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    我这么说的时候，其实是有点点心虚的，因为实际上最大的收获，便是那三颗幽蓝奇石，却已经被我的血玉全部吸收完毕，现在连一丝一毫都找寻不到了。

    但沈棠之只是“嗯”了一声，表示了解，并没有多余的话。

    我便继续解释那十六字的“天书”。

    我说道：“《诗经·大雅·不武》中，有‘昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。’的词句，这两句，大意是赞颂康王能继承祖德，上应天命，必将千秋万载，永受天赐洪福。”

    “幽冥地宫，死生之门”之后的三段，“四方于缺，祖神昭兹。黄泉之钥，虺纹血籍，受天之祜，玄君七章”中，“受天之祜”还是诗经中的原意，承受天赐护佑的一丝，但‘昭兹’却不应该是‘光明显耀’的意思，而应该是‘显扬、显示’的意思，联系上下文，则应该翻译成‘苏醒’。

    所以，我一句一句翻译如下：

    幽冥地宫，死生之门。——隐藏着生死之门的所在，便是一处名为“幽冥地宫”的地方。

    四方于缺，祖神昭兹。——天地四方的结界已经破碎，远古的神明已经开始了复苏。

    黄泉之钥，虺纹血籍，——虺纹和刻着“阴冥血籍”的血玉，是进入黄泉之地的钥匙。

    受天之祜，玄君七章。——（在幽冥地宫中）保存着一份名为《玄君七章》的古卷，那是应天命而生的宝物。

    我最后总结道““也即是说，只有拥有了我背上的大蛇纹身，还有这块血玉，才能进入幽冥地宫，而在幽冥地宫中的某处，保存着上古奇书《玄君七章》，只有得到《玄君七章》，才能再次制止一种名为‘祖神’的存在继续苏醒，或是将之重新封印。”

    沈棠之听完，便问了我两个问题。

    第一，“祖神”到底是什么？

    在中华古文化中，最远古的神灵，莫过于开天辟地的盘古大神，但盘古有名有号，这个“祖神”，难道是比盘古大神更为古老的存在？

    这个问题我们暂时无法知晓答案，现在只能将之当做“旧日支配者”或者“上古邪神”一类的东西看待。

    第二，照理说，记载着能够封印“祖神”秘法的《玄君七章》，至少也应该是和“祖神”相同级别的东西，但我们之前讨论的结果，则认为《玄君七章》应该是一种源自于道家的典籍，这是不是有待你自相矛盾？

    关于这一点，我倒是有自己的理解——其实说穿了很简单，《玄君七章》并不能直接封印祖神，而是后人将封印或对抗祖神的方法进行了记载而已。

    但其中最严重的一个问题是……

    ——我究竟要到哪里去找那个所谓的“幽冥地宫”？

    时间对于我已经是一种奢侈物品，因为这些日子以来，我背上的虺纹发作的频率和程度，已经越来越强烈……

    我必须尽快寻找到幽冥地宫，得到《玄君七章》，我想那上面估计也会记载有如何除去虺纹的方法。

    恍然间，我忽然听到了一丝从遥远天际传来的吟唱……

    未知生，焉知死？

    一死生，齐彭殇。

    舍此生，入六道。

    【《密侣》，完。】

    　　


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